释永信被带走后，少林寺那台高速运转36年的“商业机器”，突然卡壳了！
而释印乐执掌少林后，就直接给这座高速运转的印钞机猛地拔了电源！
据悉，释印乐出任少林寺住持后迅速推出去商业化、制度重构和文化重塑三项改革措施。
这三点改革措施，可以说抓住了少林寺被释永信“污染”的三大核心问题。
能彻底整顿这三点，释印乐也就做到了不负众望。
去商业化
在去商业化这一点，少林寺的改变非常明显。
展开剩余85%目前景区门票没有调整，还是以前的价格。
只不过寺内少见僧人走动，之前寺内经常看到很多武僧拿着二维码，以各种名义让游客们扫码捐钱。
这些人都不见了。
从前门走到寺院后方，没有一处商业摊位，原本售卖平安符、手串等物品的摊位也关闭了。
以往设在生活区大厅、30元/人的武僧收费表演等也不见踪影了。
以前游客一进门，就会有僧人跑过来推荐高价香，最便宜的69元，高价的990元，还有9990元的。
但是现在无人主动搭讪游客上香，有免费香自己拿。
其实只要心诚，不干坏事，一心向善，就算最普通的香也能让佛祖感受到你的真诚。
那些所谓9990元的香，只不过是释永信团队借着佛祖名义捞财罢了。
他把少林寺经营成了一个庞大的“商业帝国”，注册了数百个商标，年收入据说能超10亿元。
但他最终因为涉嫌挪用资金、严重违反佛教戒律等问题被查，连僧籍都被注销了。
新方丈释印乐一上来就去除商业化，显然想扭转这种风气，让少林寺回归清修本源。
制度重构
在对少林寺的管理上，释印乐严整僧团戒律，深化“坐禅、行禅、武禅”修行传统。
他主张“农禅并重”，认为“一日不作，一日不食”。
意思就是出家人既要坐禅修行，也要耕作。
在白马寺的时候，经常能看到释印乐带着小徒弟干农活，自己种庄稼。
少林寺之前躺平收钱的和尚再也不能无所事事，而是得每天四点多起床、白天劳作、晚上参禅，回到古时候清修的出家人生活。
当然，少林寺是个庞大的团体，对内制度的重构并非一朝一夕。
释印乐在白马寺的管理很成功，但是要改变少林寺过去几十年留下了的问题，没那么容易。
所以在制度重构上，可比我们普通人看到的要复杂艰难得多了。
这么大刀阔斧的改革，肯定动了有些人的“奶酪”。
据说寺里已有数十名僧人选择离开。
毕竟，以前靠着商业化，大家日子可能过得比较“滋润”，现在要回归清苦修行，不是所有人都能适应。
文化重塑
少林寺最根本是个讲究佛教的地方，南无阿弥陀佛！
所以少林寺就秉承着传承佛教文明的重担，而不是沦为个人主义的资本猎场。
现在释永信的方丈室围挡已拆除，门口原有的“永信”藏头对联已移除，释永信的纪念碑也被拆除。
也就意味着释印乐要带着僧人们一起修行，人人平等，而不是高高在上。
这种文化重塑，其实已经初见成效了，少林寺作为禅宗祖庭的那份庄严与纯粹，正在慢慢找回。
千年少林欢迎你
少林寺这一个月的变化，大家都看在眼里。
不少网友直呼：“这终于像个庙了！”
其实少林寺就是少林寺，不管释永信之前如何折腾，少林的根基不会变，因为这份文明是属于大家的，而不是释永信的。
所以当有一双手及时过来拨乱反正，少林寺就还是那个少林。
虽然未来肯定还会有挑战，但这一步迈得值得肯定。
毕竟，寺庙的核心是信仰与修行，而不是生意。
信息来源：华商网
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